martes, 23 de enero de 2018

CARNAVAL JAUJINO

El espíritu carnavalesco ya se vive en la región Junin y principalmente en Jauja (primera capital del Perú) del 09 de febrero hasta el 04 de marzo.
Es así que cada año la población de Jauja, se organiza para celebrar a lo grande los carnavales desde el vestuario elegante donde las mujeres visten: lliclla, momillo, faldellín, sombrero de paja, pañuelo, zapatos negros con tacos altos, aretes y prendedor de oro, al puro estilo de la elegancia y la belleza jaujina.
Mientras que el varón viste terno de color oscuro, corbata, poncho blanco de lana con rayas negras, verdes o marrones, pañuelos de cuello, sombrero de paja, siempre con la galantería y la pedantería de los llamados “rajatablas “que muestran una sonrisa por su apodo.
Durante el mes de febrero se inician los carnavales donde cada distrito y barrio se organiza desde la traída del árbol para ser plantado y bailar alrededor para luego cortarlo y festejar al nuevo padrino que pasara la fiesta el próximo año, costumbre que envuelve en el humor, la alegría, la parodia y la elegancia de los que los pobladores y los visitantes.

Durante el baile se invita la chicha de jora y licor de caña, al compás de la sentida y nostálgica muliza, huayno carnavalesco y la pandilla jaujina. Interpretadas por reconocidas orquesta típicas que saben de la sensibilidad del jaujino deleitan con su música a los danzantes.

LA FESTIVIDAD DE LA HUACONADA

La tradicional Huacanoda de Mito, espera a miles de visitantes del 1 al 4 de enero, en el distrito de Mito, provincia de Concepción, región Junin donde además de conocer esta expresión cultural podrán disfrutar  de los hermosos paisajes y la gastronomía de la región.
Los primeros días del mes de enero de cada año, grupos de hombres enmascarados denominados huacones, ejecutan en el centro del pueblo danzas coreografiadas. Los huacones representan el antiguo consejo de ancianos y se convierten en la máxima autoridad del pueblo mientras dura la Huaconada. Ellos portan látigos “tronadores”, máscaras y narices semejantes al cóndor, aluden a una justicia mítica, sagrada y correctiva. Los huacones salen de Ayan, una quebrada que está a espaldas del pueblo de Mito para flagelar a los adúlteros, ladrones y demás.
En esta danza intervienen dos clases de huacones: los ancianos, vestidos con atuendo tradicionales y portadores de máscaras finamente esculpidas que infunden respeto y miedo; y los jóvenes, engalanados con indumentarias de colores y portadores de máscaras que expresan terror, tristeza o burla.
Durante la Huaconada estos últimos ejecutan una serie de pasos de danza estrictamente limitados en torno a los ancianos que, debido a su edad, gozan de una mayor libertad para improvisar movimientos.
Solo pueden ser huacones los hombres de buena conducta y gran integridad moral. La danza se transmite tradicionalmente de padres a hijos y los vestidos y las máscaras se heredan.


                    
 

                    

CARNAVAL MARQUEÑO

El Carnaval Marqueño tiene su partida de nacimiento en la localidad de Marco Provincia de Jauja, desde 1830 comienza como una fiesta en forma hogareña o familiar, es considerada una actividad folclórica de triple expresión: agrícola, ganadera y religiosa.
Se trata, por tanto, de una danza de profundo sentimiento social, que refleja la actividad cotidiana del antiguo marqueño, asociada a una mezcla de costumbres y ritos en honor a los animales, a la “Mama Pacha “y a imágenes católicas, y que son el fruto de ese repertorio de creencias andinas y del sincretismo religioso.
Este famoso carnaval presenta su propio estilo y música. Su característica especial es el especial zapateo; motivo por el cual, difiere de cualquier otro en el área de rural andino. Posee la peculiaridad de una fiesta vistosa y de carácter popular, que congrega a todo un pueblo sin distinción de edad ni de condición social.
La fiesta del carnaval marqueño tiene una duración continua de cinco días, la que constituye  una de las festividades más prolongadas y de mayor trascendencia en el pueblo. Se inicia el miércoles de ceniza y termina el domingo. Son días de música, danza, canto y alegría.El Carnaval Marqueño tiene su partida de nacimiento en la localidad de Marco Provincia de Jauja, desde 1830 comienza como una fiesta en forma hogareña o familiar, es considerada una actividad folclórica de triple expresión: agrícola, ganadera y religiosa.
Se trata, por tanto, de una danza de profundo sentimiento social, que refleja la actividad cotidiana del antiguo marqueño, asociada a una mezcla de costumbres y ritos en honor a los animales, a la “Mama Pacha “y a imágenes católicas, y que son el fruto de ese repertorio de creencias andinas y del sincretismo religioso.
Este famoso carnaval presenta su propio estilo y música. Su característica especial es el especial zapateo; motivo por el cual, difiere de cualquier otro en el área de rural andino. Posee la peculiaridad de una fiesta vistosa y de carácter popular, que congrega a todo un pueblo sin distinción de edad ni de condición social.
La fiesta del carnaval marqueño tiene una duración continua de cinco días, la que constituye  una de las festividades más prolongadas y de mayor trascendencia en el pueblo. Se inicia el miércoles de ceniza y termina el domingo. Son días de música, danza, canto y alegría.

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lunes, 22 de enero de 2018

FIESTA DEL 20 DE ENERO




“Tunantada, amada tunantada ya te siento llegar, con tu aroma a recuerdos. Con esa tonada dulce, mágica, ancestral y mis pasos van al encuentro de tus notas, con callada nostalgia y lágrimas escondidas”.

Tunantada es el baile principal de la fiesta del 20 de enero en Jauja-Yauyos ,en la festividad de los patrones San Sebastián y San Fabián, los jaujinos se ponen máscaras de alambre y, como si fueran actores, encarnan un papel durante cinco días. Es la fiesta de la tunantada, cuyos orígenes se pierden en el tiempo.
Hacia la mitad del siglo XIX ya se daban registros de la existencia de una danza originaria de jauja que hacia burla de la dominación española, a la vez que rescataba, como si se tratase de una obra costumbrista, los personajes más coloridos de la sociedad colonial.
Algunos interpretan al indio o chuto, bromista y amiguero; otro al español o príncipe, serio y ridiculizado en sus aires de elegancia. También está el tucumano o arriero, el jamille o boliviano, la wanquita, la jaujina, la cuzqueña, el chuncho, entre otros personajes.
Una vez que se pone la máscara, no se la pueden quitar hasta la medianoche. Y no pueden salirse del personaje. Si desean tomarse una cerveza, pueden usar cañita o levantar su careta hasta la mitad de la cara, nunca por completo.
La Tunantada se realiza del 20 al 25 de enero en la plaza Juan Ramos Crespo  de Jauja–Yauyos. En ella participan 35 instituciones tunanteras (cuadrillas de baile) y el evento incluye, como numero de fondo, la orquesta tunantera más grande del mundo. Alrededor de 640 músicos pertenecientes a todas las cuadrillas se juntan al medio de la plaza para interpretar cinco canciones.